NICODEMOS

Por que Nicodemos alcançou vitória?

FOI PORQUE ELE CONFIOU EM CRISTO.

Seus atos comprovaram esta fé.

• Defendeu Jesus diante do Sinédrio ao dizer que a Lei não julgava ninguém sem primeiro ouvi-lo e saber o que fez (Jo 7.51). Como tabém contribuiu no embalsamento do corpo de Jesus com cerca de 35Kg de especiarias (Jo 19.39).

PORÉM, TUDO COMEÇOU AQUI.

No encontro de Nicodemos com o Mestre encontramos as perguntas e as respostas que o levaram a crer.

Primeira pergunta e a primeira resposta (1-13):

1. Como o homem pode entrar no Reino?

Para que o homem entre no Reino tem que nascer de novo.

a. Nascer da água e do Espírito:

• Não foram tanto as palavras de Jesus que convenceram Nicodemos, mas, os “sinais”, pois confessou: “ninguém pode fazer os sinais que fazes se Deus não estiver por trás”.

• No entanto, até aqui estava em aberto o motivo da visita de Nicodemos, como também as perguntas que tinha para fazer. Mas, Jesus  sabedor de tudo do que se passa no intimo do coração, respondeu-lhe: “Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo (ou: for gerado do alto), não pode possuir o Reino".

• Aqui Jesus faz um confronto à Nicodemos e seus amigos que se diziam mestres e conhecedores da vontade de Deus e de seu reino. Na realidade, eles não tinham nenhum conhecimento nem tampouco possuiam o reino. O Reino só pode ser recebido por meio de um processo que Jesus compara com “ser gerado” e “ser nascido”. A palavra grega “anothen” usada por Jesus pode significar tanto “de novo” como também “de cima” e não numa crença baseada em sinais milagres.

• Jesus pede uma mudança radical. Jesus disse: Só pode alcançar o reino quando se nasce da água e do Espírito. Ou seja, é necessário o arrependimento representado pelo batismo de João em água e da fé representada pelo batismo no Espírito. Porque o que é nascido da carne, é carne. Assim, a vida espiritual não é um processo natural nem num evolutivo da carne para o espírito, mas somente pelo arrependimento e pela fé.

b. Compreender a vontade do Espírito:

• Há dois tipos de incompreensão. Existe o homem que não compreende porque ainda não chegou ao nível de conhecimento e experiência em que pode compreender a verdade. Mas há também aquele que não quer compreender para não obedecer. Ou seja, fecha a mente para a verdade e assim cria resistência ao ensino e a obediência.

• Parece que Nicodemos pertencia ao segundo tipo. Quando pergunta: “Como pode um homem voltar a nascer sendo velho? Na verdade era para disfarçar sua discordância. Isso porque o ensino a respeito do novo nascimento era conhecido nas Escrituras. Ezequiel escreveu: “Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo” (Ez 36.26). Portanto, por ser um mestre em Israel, Nicodemos deveria saber sobre a experiência a que Jesus se referia. No fundo Nicodemos e todos que faziam parte do seu interpretavam mal ou não buscavam entender porque não desejam mudar.

• Por isso explica Jesus: “Assim como o vento sopra onde quer assim é também a ação do Espírito. Assim, como a presença do vento é reconhecida pelos seus efeitos, assim também a operação do Espírito torna-se conhecida pela sua ação”. O movimento do Espírito é soberano. Ele é quem controla tanto a origem como o destino da vida cristã. Por isso, aquele em quem o Espírito Santo de Deus atua, na maioria das vezes, é desconhecido e incompreendido pelo mundo.

c. Viver conforme a vontade do Espírito:

• Assim como o vento, o “Espírito” sopra com liberdade e controle que nenhum ser humano pode dispor. Tão imensurável como sua origem é também a dimensão de seu efeito e o alvo de sua trajetória. Você pode não saber como trabalha o Espírito; mas você pode ver seu efeito nas vidas dos homens. Não estamos falando de uma questão acadêmica, teórica, mas de espirituais.

• Ilustrações: Poucos entre nós sabem como funciona a TV, o celular ou o computador; mas nem por isso negamos sua existência ou deixamos de usá-los. Muitos não têm conhecimentos a respeito de mecânica; mas isso não nos impede de usar um carro. Certo operário, novo convertido, foi questionado pelos seus colegas de trabalho: "você crê que Jesus converteu a água em vinho". Ele que não conhecia bem o assunto respondeu: "bom quanto a isso eu não sei responder, mas uma coisa eu sei, lá em casa ele transformou a cerveja e a pinga em arroz e feijão.

De maneira que Jesus disse a Nicodemos: "Procurei simplificar as coisas para você; empreguei imagens humanas singelas, tiradas da vida cotidiana; e você não compreendeu. Como pode você compreender as coisas mais profundas, se até as mais singelas estão fora de seu alcance?"

Aqui há uma advertência para cada um de nós É fácil sentarmos em grupos e discutirmos sobre o cristianismo; mas o essencial é experimentar o poder do cristianismo.

Barckey diz que noventa e nove por cento dos homens aceitam a cura sem ser capazes de dizer como aconteceu. O cristianismo também deve ser aceito assim. O mistério do cristianismo não está na falta da compreensão intelectual; mas sim no poder da redenção.

segunda pergunta e a segunda resposta (14-16):
2. Por que o homem pode entrar Reino?
Porque o Cristo foi levantado e o amor de Deus ampliado.

a. Do mesmo modo que a serpente foi levantada: Aqui vem a lembrança de uma história do Antigo Testamento relatada em Nm 21.4-9. Durante sua viagem através do deserto, o povo de Israel murmurava e se queixava de ter saído do Egito. Para castigá-los, Deus mandou uma praga de serpentes venenosas a fim de castigá-los. Muitos foram picados e mortos. Então o povo se arrependeu e clamou por misericórdia, e Deus ordenou ao Moisés que fizesse uma serpente de bronze e a pusesse no meio do lugar onde estavam, sobre um haste; qualquer que olhasse à serpente se salvaria e viveria. Posteriormente, essa serpente de bronze teve que ser destruída, pois o povo começou a adorá-la. Porém, aqui se aplica somente o lado positivo, ou seja, a salvação que ela proporcionou àqueles que a olhavam.

b. Assim o Cristo será levantado: Assim como a serpente foi levantada e todos que olharam para foram curados. Assim Cristo será levantado; e quando os homens dirigirem suas orações e petições a Deus com olhos fitos em Jesus também encontrarão a vida eterna e a salvação. Portanto, o único objetivo de Cristo ser levantado na cruz foi para que todo o que nele crê tenha a vida eterna.

c. Porque Deus amou ao mundo de tal maneira: Todos os grandes pregadores da bíblia falam que tem textos que gostam e são favoritos para eles; mas este é denominado "O texto de todos". O maior deles o mais pregado. Aqui está para a mais completa e simples mensagem do Evangelho. Nele está a origem e a iniciativa da salvação, salvação esta que vêm de Deus. Nele está a essência do amor de Deus, pois vemos que não age para seu próprio benefício, e sim para o nosso. Nele está a amplitude do amor de Deus, pois, Deus amou tanto o mundo, ou seja, profundamente como extensivamente. Amou tanto que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna:

Portanto para entrar no reino e ter a vida eterna o homem deve crer em Jesus. Ou seja, crer que Deus é como Jesus disse que era, ou seja, um Pai amoroso; e crer que Jesus tinha poder para dizê-lo.

Crendo em Cristo o homem muda a forma como encara as relações da vida. Ou seja, ele passa a ter paz com Deus, paz com os homens e consigo mesmo.

Deus abençoe - Pr Saulo César

EM DEFESA DE UMA CAUSA

O discurso de Pedro, feito nos versos anteriores, foi baseado no que ele cria e valorizava.

•Ele defendeu o grupo da maledicência: “Estes homens não estão embriagados”! (14-15); defendeu as profecias: “O que ocorre foi dito por Joel”! (16-21); defendeu seu Mestre: “Varão Aprovado por Deus que em vosso meio fez sinais e maravilhas foi morto por vós, mas, que foi ressuscitado pelo Pai” (22-23);

Para concluir disse: “Irmãos, Davi que morreu foi sepultado. Mas, sendo Davi profeta referiu-se à ressurreição de Cristo dizendo que este não seria deixado na morte nem o seu corpo iria experimentar corrupção. Este Jesus ressuscitou e nós somos testemunhas, pois, a este Jesus que crucificastes Deus o fez Senhor e Cristo” (At 2.29-36).

Só lutamos por algo que cremos e valorizamos assim nos versos seguintes temos duas receitas uma para a alma e outra para o corpo.

Após a pergunta: “que faremos irmãos?”
1. Pedro dá a receita para salvar a alma (37-41).

a. Para um povo com coração quebrantado e sedento pelo ensino e direção de Cristo: “Ouvindo eles estas coisas ficaram aflitos”. Até aqui Pedro não havia feito nenhuma oferta de salvação. Pelo contrário, Pedro apenas defendeu a causa do Mestre. Mas, pelo impacto dos fatos, suas palavras certeiras atingiu o coração do povo.
b. Ensinando passos claros e únicos para que o pecador seja perdoado e restaurado: Até aqui Pedro também não havia cobrado nenhuma ação de seus ouvintes. Pedro havia falado somente de “ações” passadas. Mas, diante dessas ações a pergunta pelo o que “fazer” necessariamente tinha que ser feita. “Que faremos irmãos?” Foi uma pergunta de desespero e esperança. Pois, apesar de haverem pecado a misericordiosa ação de Deus ainda poderia salva-los. Então Pedro deu a receita:

• Arrependei-vos: O “Arrependimento” em nosso sentido seria apenas reconhecer a culpa e lamentar o erro, mas no sentido expresso por Pedro é uma inversão de rumo e dar uma meia-volta. Ou seja, deve-se mudar o pensar e assim mudar de atitude, pois se não mudar a mente é difícil mudar a velha maneira de agir.

• Batizai-vos: Somente Jesus é capaz de purificar pecadores lavando-os por meio de seu sangue. Mas, no batismo, este ato é simbolizado por meio da imersão na água. Ali é “sepultada” a vida antiga e tragada a culpa. O batismo cristão, assim como o de João, vinha após o arrependimento, porém João batizava apenas com água, mas estes receberiam também junto com o batismo do o batismo do Espírito. “Pois a promessa era para eles, para seus filhos e para quantos o Senhor Deus chamar”.

• Salvai-vos: Nessa hora tudo está em jogo. Pois, mesmo depois uma pregação impactante os ouvintes não estão isentos de negligenciarem a decisão. Ainda é possível que aconteça o insucesso. “Deixem-se salvar” – porque está em jogo a salvação! Não se trata de aprofundar a percepção religiosa, nem de melhorar moralmente a vida, nem de ampliar a participação na vida eclesiástica, trata-se de salvação. Ressalvas, perguntas, hesitações poderiam custar vidas. Se não deixassem salvar imediatamente morreriam na casa em chamas.

Tão eficaz foi sua exortação que na seqüência aconteçam decisões e cisões. Pois, três mil corações aceitaram a palavra e foram batizados, formando assim a primeira igreja cristã em Jerusalém.

Após quase três mil pessoas serem batizadas

2. A igreja dá a receita para saúde do corpo (42-47).

a. Perseverando no ensino, nas orações, na comunhão, no templo e de casa em casa: Era uma Igreja que aprendia. A palavra doutrina no verso 42 não é passiva; é ativa. A frase significa que persistiam em ouvir os apóstolos enquanto ensinavam. Era uma Igreja que praticava a comunhão. A Igreja só é uma verdadeira Igreja quando é um grupo de irmãos. Era uma Igreja que orava. Aqueles primeiros cristãos sabiam que não podiam enfrentar a vida com suas próprias forças e que não tinham necessidade de fazê-lo. Era uma Igreja reverente. No versículo 43 a palavra corretamente traduzida temor encerra a idéia de temor reverencial. Era uma Igreja na qual Deus agia. Se buscarmos, pedirmos e esperarmos em Deus as grandes coisas, enviadas por Ele certamente acontecerá (43). Era uma Igreja que compartilhava. Aqueles primeiros cristãos tinham um intenso sentimento de responsabilidade um pelo outro (44-45).

b. Vivendo com alegria, simplicidade e simpatia do povo, crescia com a benção de Deus: Era uma Igreja que adorava (versículo 46). Nunca se esqueciam de visitar a casa de Deus. Devemos lembrar que "Deus não conhece a religião solitária". Era uma Igreja alegre e simples. Um cristão melancólico é uma contradição. A alegria de um cristão não é necessariamente algo de que deva gabar-se; mas na alegria que ninguém pode tirar. Era uma Igreja de gente que não podia deixar de ser querida por outros. Há duas palavras gregas para bom. Uma é agathos que descreve simplesmente um objeto como bom. A outra é kalos que significa algo que não somente é bom, mas sim tem aspecto de bom; há um atrativo nisso. O verdadeiro cristianismo é algo bonito.

A igreja vivia assim porque cria e valorizava esta causa

“Enquanto isso, o Senhor acrescentava-lhes, dia a dia, os que iam sendo salvos” (47).

Deus abençoe - Pr Saulo césar